深化改革更需身負“公罪”的干部

北宋著名政治家、文學家范仲淹曾說過這樣一句名言：“凡為官者，私罪不可有，公罪不可無”,這同人們熟知的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神是一脈相承的.在當時的社會環境下，“公罪”指的是做官堅持原則，為了百姓秉公做事不怕得罪上司而獲罪。“私罪不可有，公罪不可無”這句千古諍言對當下仍有現實教育意義。

新時期的黨員干部應當有什麼樣的行為約束呢？那就要以十八屆三中全會提出的“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔”為好干部標准像，各自畫一畫自己的肖像，看看自己還缺乏哪些擔當？問問自己我是誰、我像誰？對照中央“八項規定”、聚焦“四風”問題，看看自己還有哪些差距？問問自己為了誰、依靠誰？高爾基說過，“反思是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的沾污。”我們不妨捫心自問或反思一下，自身“公罪”“私罪”有幾否。

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。在這個物欲橫流、利益沖突的社會裡，站在那些欲壑難填的人群面前，對黨員干部來說就是一次次考驗。雖無較量之聲，卻驚心動魄﹔雖不見硝煙彌漫，卻是刀光掠影之景。在這沒有硝煙的戰場上，若能做到敬畏權利、敬畏人民、敬畏法紀，公道正派地行使權力，把人民群眾的安危冷暖放在心上，不懼“公罪”，雖然得罪少數人，但卻得到了大多數人的擁戴。在這裡“少數人”與“多數人”僅是量的概念，最根本的是在權力的運用上，“關鍵的少數”決定著“次要的多數”，對“關鍵的少數”的監督成為關鍵之關鍵。

身無“公罪”心不安，胸懷“公罪”天地寬。“公罪”有或無是檢驗黨員干部能否堅定信仰、服務人民、剛正不阿、秉公執紀的分水嶺。江蘇省泰州市原信訪局局長張雲泉說過一句話：“老百姓有理，就寧可得罪官，決不得罪人民。”屢屢得罪官員的張雲泉，用條條“公罪”贏得了黨和人民的嘉獎，當選為新中國成立以來感動中國的“雙百”人物。

“公罪”與“私罪”好比如一面硬幣的兩面。獲“公罪”的人必定是鐵肩擔道義，執政執紀為人民，一身正氣，兩袖清風，坐鎮雅俗，引領風尚﹔而犯“私罪”的人多是利用職權放縱貪欲、假公濟私，或花錢買權、用權賺錢，拜金主義、享樂主義至上。據一份統計資料顯示，自十八大以來查處並被報道的貪腐案有83名廳級以上官員，其中“一把手”佔了四成，另有接近六成是分管一攤的“二把手”。這些“關鍵的少數”權力之大，監督之難可見一斑。

“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官﹔穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”這是習近平總書記近日視察山東時念給菏澤市、縣委書記們的一副對聯。他說，對聯以淺顯的語言揭示了官民關系。封建時代官吏尚有這樣的認識，今天我們共產黨人應該比這個境界高得多。這也是對“關鍵的少數”們的警示。

具有歷史紀念意義的十八屆三中全會提出了全面深化改革的總目標，改革進入了攻堅期，需要解決的問題遠比以往更為敏感和復雜，加強懲治腐敗的任務更加艱巨和繁重。我們的黨員干部要有為黨為民勇於擔當的胸懷，不懼“公罪”而折腰的膽量，敢邀“公罪”、堅拒“私罪”的氣魄﹔心存身無“公罪”即是罪的愧疚感，立起身負“公罪”不覺重的正義感，以“公罪”為功，久久為功，方可實現人民群眾期盼的“干部清正，政府清廉，政治清明”願望。