馬克思主義中國化時代化大眾化的內涵及其辯証關系

大力推進馬克思主義中國化時代化大眾化，對加強黨的先進性建設、提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位都具有重大的理論意義和實踐價值。搞清楚“三化”的基本內涵及其辯証關系，是深化和拓展科學的馬克思主義觀的需要。

馬克思主義中國化是就是指將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，形成具有中國風格、中國氣派的中國化馬克思主義，並以此指導中國革命、建設和改革實踐的過程。科學研判中國的國情國力是實現馬克思主義中國化的最基本前提，重中之重是明確中國的社會性質、發展階段、發展程度等﹔繼承發揚優秀的傳統文化是實現馬克思主義中國化的思想資源，重中之重是結合現實賦予傳統文化馬克思主義的新解釋和新內涵﹔認識世界和改造世界的偉大實踐是推進馬克思主義中國化的最基本途徑，重中之重是圍繞“什麼是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”、“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”、“建設什麼樣的黨，怎樣建設黨”、“實現什麼樣的發展，怎樣發展”等重大問題而展開的實踐探索活動。實踐性從根本上決定了馬克思主義必須與不同國家的具體實際相結合，形成具有各國特點、適合本國實際的馬克思主義，才能真正成為人們認識世界和改造世界的思想武器。因此，馬克思主義中國化體現了馬克思主義普遍性與特殊性、共性與個性的辯証統一。

馬克思主義時代化，就是指馬克思主義基本原理與時代特征相結合，形成具有時代特色和時代特點的馬克思主義。馬克思主義時代化首先要動態反映時代發展的時間歷程，主要表現為對不同時間歷程中的時代主題和時代特征的科學把握﹔也要動態反映與時間歷程相伴而行的時勢和時務，主要體現為對時代任務、問題、矛盾的科學把握﹔還要用富有時代氣息的形式回答和展現時代提出的新挑戰，主要體現為馬克思主義理論范疇和話語體系的時代化。馬克思主義時代化從根本上決定於馬克思主義的開放性，並隨時代的發展而不斷獲得新的營養和質料。馬克思主義隻有面對新形勢、分析新問題、得出新結論，才能緊跟時代步伐，切實反映已經變化的實際。“一國勝利論”之與“共同勝利論”、“農村包圍城市論”之與“城市中心論”、“實踐標准論”之與“兩個凡是論”、“中國特色論”之與“蘇聯模式論”無不體現了馬克思主義與時俱進、不斷創新的偉大力量。而蘇東劇變的教訓之一就是用僵化思維對待馬克思主義，結果窒息了馬克思主義與時俱進的理論品質。面對新變化和新要求，馬克思主義應當將理論創新的基點牢牢地釘在時代發展和社會變遷上，從不斷變化的時間、地點和條件出發，從不斷變化的社會意識和群眾需要出發，及時反映時代潮流、把握時代脈搏，根據馬克思主義發展的規律和特點，不斷推進馬克思主義理論品質的科學化和規律化，使馬克思主義更好地體現時代性、把握規律性、富於創造性。

馬克思主義大眾化，就是指將馬克思主義的理論與群眾的實踐活動結合起來，一方面採取群眾容易接受的形式深入淺出地宣傳馬克思主義深刻的道理，讓受眾如沐春風，倍感親切，堅定群眾的信仰，形成社會思想共識，變成強大的思想武器﹔另一方面是及時將人民群眾在實踐中形成的感性認識升華為系統的理論，使黨的理論切實反映民聲，合乎群眾需求。大眾化既體現在傳播形式和宣傳手段方面，也體現在黨的政治立場和根本觀點上。人民群眾是歷史的創造者，是實踐活動的主體，從人民群眾的革命實踐中產生的馬克思主義，隻有堅持群眾觀點和群總路線，才能真正體現馬克思主義的階級屬性。全心全意為人民服務的政黨宗旨，以人為本的執政理念，無不體現了人民群眾的根基性作用，無不說明了馬克思主義人民性的政治立場。因此，馬克思主義大眾化的過程，就是中國共產黨不斷問計於民、問需於民、不斷為民謀福祉的過程。當然，大眾化不是低俗化和庸俗化概念的偷渡，並非桎梏和降低馬克思主義的科學性和體系性，而是以恰當的方式提高馬克思主義的輻射力和影響度。

馬克思主義中國化、時代化、大眾化各具特性、各司其能，它們之間功能各異。中國化是核心、靈魂、總原則，中國化規制時代化和大眾化的基本性質，時代化和大眾化的發展方向必然受到中國化的約束。沒有中國化的科學引導，時代化和大眾化就喪失了主心骨，黨的建設就會偏離正確的方向。時代化是關鍵、形象、標識，中國化和大眾化是在時代主題中實現的，時代化彰顯了中國化和大眾化的時間序列和空間結構特征。沒有時代化的充分展現，中國化和大眾化就黯然失色，黨的建設就缺少了時代的生機活力。大眾化是基礎、前提、條件，隻有將中國化和時代化的成果真正地貼近群眾生活、進入百姓頭腦，才能表征馬克思主義的生命力和凝聚力。沒有大眾化的充分實現，中國化和時代化就難以為繼，黨的建設就是無源之水、無本之木。

馬克思主義中國化、時代化、大眾化又是辯証統一、不可分割的整體。馬克思主義中國化的過程，同時也是馬克思主義與時代特征和群眾實踐不斷結合的過程。三化的實質，都是運用馬克思主義基本的立場、觀點、方法解決中國不同時期的問題，總結中國革命、建設和改革的發展規律，推動中國社會發展。中國化、時代化、大眾化共同構成了馬克思主義在中國發展的“三角穩定”。三角形的面積越大，三化的功能和作用就越能充分發揮。要有效地發揮用中國化馬克思主義武裝全黨、教育人民、指導實踐的作用，最有效的辦法就是同時加強中國化、時代化、大眾化的深入研究，拓寬三化的研究范圍，加大三化的研究力度，即增大三角形的面積和覆蓋面。忽視其中任何一個方面，就達不到最優的理想效果。滿足於一知半解和現有成果，隻會窒息三化的生命力。必須樹立戰略思維、創新思維、開放思維、辯証思維方式，與時俱進地推進三化的科學發展。但是，三化並非絕對均衡地發展，而是在不同的時空聯系中，以非均衡的方式在動態運動中實現辯証統一、曲折前進、螺旋上升。總的說來，中國化、時代化、大眾化共同塑造了馬克思主義在中國扎根發展的最強音，形成了中國化馬克思主義不斷前進的主旋律，它們之間的緊密結合符合辯証唯物主義和歷史唯物主義的基本要求。

大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，目標任務已設定，時代號角已吹響，關鍵在於一以貫之、竭力而為、持續推進，在科學總結正確經驗和錯誤教訓的基礎上，借鑒它山之石，實現理論創造和實踐探索的新突破。（作者單位：鐵道黨校黨建和基本理論教研部）