為政之要“攀比”之心不可取

從吃穿用度到日常消費，從財富積累到學歷經歷，從職級職位到收入待遇……生活中，一些人總是喜歡比較，而一旦走入盲目攀比的怪圈，則容易內心失衡、陷入迷茫。置身於物質豐盈、充滿誘惑的現代社會，如何避免不良影響、防止攀比心態，做到冷靜理性、獨善其身，是擺在領導干部面前的一道現實考題。（10月24日人民網）

古語有雲：富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。（《論語.裡仁》）意為：財富和高官顯爵，是人們都想得到的。但對有道德的人來說，如果它們來路不正，就不要它們。歷史上清正廉明的官員不在少數，在近現代的中國，無論是權貴政要、志士仁人，還是青年學子，大多贊賞和欽佩曾國藩的治學為人和為官做事。特別是曾國藩對毛澤東青年時期的哲學思想以及讀書、治學、處世、為人等產生了重大影響，而曾國藩之所以受到世人的尊崇，源於他高尚的人格品味。青年時期，曾國藩就立志學聖賢，把“不為聖賢、便為禽獸，不問收獲、隻問耕耘”，作為自己的座右銘和人生追求。為實現這一人生理想，他把中國聖賢內聖外王之道，修煉誠意和正心，並以此勉勵家中子弟和僚屬。

而“行事憑天地良心，撫黎民萬裡蠻荒﹔書冊外身無長物，康熙朝清官第一”的於成龍從政二十多年，清廉自守，自甘淡泊，到了幾乎讓人無法理解和接受的程度。忠於職守，勤於政事、清正廉潔是后人對於成龍的最高褒獎。

相比較我們現在的個別干部卻是 “吃著碗裡的，看著鍋裡的”，置身於自覺攀比的怪圈當中，從比車、比房到比收入、比官階，無一不處處彰顯權勢地位的攀比，如：一些官員習慣與私企老板、國企高管比，與高收入階層比，越比差距越大，越比心態越不平衡——最典型的莫過於被戲稱為“許三多”的原浙江省杭州市副市長許邁永在懺悔時說：“我看到與我打交道的老板，一個個都很富有，他們每年的利潤有幾千萬元、上億元，甚至更多。看著他們的財富迅速增長，我也存在著心態不平衡和紅眼病，認為他們的能力也不比我強多少，憑什麼有那麼多財富?”——“吃虧”念頭日積月累，“補償”心態與日俱增，最終將貪念化為惡行，鋌而走險，以身試法。多少原本優秀的官員，就這樣“比”下去了。

說直白一點，一些領導干部為何會走上不歸路?一句話，源於生活中的攀比心態，總認為自己當官比別人強，可物質生活卻不如人家，心理不平衡就難免濫用權力，倒在金錢的誘惑下，皆是源於攀比心理在作祟。有些干部很愛比，但不是比工作、比貢獻，而是比闊氣、比享受、比義氣。為了要“比過別人”，揮金如土、揮霍無度。如此攀比，靠工作當然是遠遠不夠的，最后的結果就是權力跑馬，走上違法犯罪的道路。

老子說，“知足之足，常足矣”，為官者對“攀比心態”必須防微杜漸。如果任其瘋長，就會喪失正確的政治方向與信仰，就會陷入追求感觀刺激、攀比享樂的怪圈，最終走上違法犯罪的道路。黨員干部既然選擇了從政，就應摒棄“攀比”心態，要比貢獻大小不比職務高低，比群眾口碑好差不比名利多少，比心靈和諧不比物質享受，學會簡單工作、簡單生活、簡單做人，守得住寂寞、耐得住清貧，對名利想得開、看得淡、放得下，自守一片心靈淨土，保持原色原味人生，不以私情廢公事，不拿原則做交易。隻有這樣，才能清清白白做官、堂堂正正做人，干干淨淨做事。