國風視頻出海帶來新啟示

小橋流水，石徑柴扉，窗外雞犬之聲隱隱相聞，堂屋裡女主人一身華服，手握雕筆，一刻一畫間將舊衣櫃翻新成精美的麒麟漆器……2024年11月，李子柒新發布的作品，不僅在國內引發熱議，而且在海外大放異彩，一周內瀏覽量達1260萬，5.8萬余條盛贊中國傳統文化的評論從世界各地涌來。而這，並非個案。致力於介紹中國風土人情的滇西小哥、阿木爺爺等，同樣在海外社交媒體上表現不俗。中國內容創作者在國際傳媒平台上的創新探索，為文明交流互鑒帶來諸多新啟示。

數智技術與國際社交媒體的發展，讓內容的單向傳播變成了廣泛的雙向對話

好奇心與溝通欲是人類的天性，但文明間的溝通交流存在一定門檻。數智時代前的文明交流，已經基本解決了文化信息傳播的場地、距離及內容問題，但是它難以把單向傳播變成廣泛的雙向對話。藝術家國際巡演后的現場互動、電影全球點映后的意見反饋，以及熱門節目的國際收視統計，雖然也能獲取一些民眾對異國文化產品的反饋意見，但這種溝通本質上都是由發起者主導的選擇性溝通，表達者可以選擇他認為重要的問題或規避不想討論的問題，觀眾則在絕大多數情況下安靜地圍觀，選擇留下或者離開。

令人欣喜的是，數智技術與國際社交媒體的發展，使得內容的單向傳播變為雙向對話，成為可能。

一方面，數智技術的進步降低了國際觀眾有效反饋的入場門檻。借助互聯網、翻譯軟件和社媒的回復功能，各國民眾無論身處何地，他們隨時可以把自己面對中國文化時的喜愛和困惑呈現在文化傳播者面前。自由表達擴大了跨國文化互動的群眾基礎。

另一方面，內容制作的共生性增加了文明交流互鑒的深度。數智時代的文化產品產生了一個重大變化，那就是觀眾可以真正參與到文化產品的創造過程當中。當下，每個熱門文化產品的最顯著標簽就是點贊和評論數量。創作者們享受贊評帶來的榮譽的同時，還要通過積極的反饋來保持自身的吸引力和創造力。而觀眾在意識到自己的靈感和意見能夠成為新產品的一部分時，也會爆發空前的熱情。最終，更多人被吸引加入圍觀和討論，這種過程有時甚至比最初的文化產品更有吸引力。

宏大的文化傳播需要微觀、具體、生活化的文化小品加以輔佐

如果說數智技術的發展使跨文明的實質性、普遍性交流成為可能的話，那麼新一代傳播者在視角、形式、內容、手法等方面的不斷創新則為良好的互鑒效果奠定了堅實基礎。

傳統的跨國文化傳播更偏愛宏大的敘事方式和全景式、歷史感的文化輸出。傳播者往往有一種強烈的一錘定音的沖動，期望通過一件或一系列制作精良的文字和影音產品，讓世界對一個文明產生全面了解和深入認識。

文明交流當然需要這種寬廣厚重且充滿哲思的作品。但是，我們也需要看到，這種類型的文化作品對於很多人群而言門檻過高。在面對不熟悉的文化時，相當多的人沒有時間、沒有精力、沒有熱情也不具備必要的文化積澱，一下子就了解其全貌。這種時候，一句諺語、一聲唱腔，一件飾品、一張圖片，可能會讓人怦然心動進而心向往之。也就是說，宏大的文化傳播本就需要那些微觀、具體、生活化的文化小品加以輔佐，后者往往承擔了文明交流的啟蒙工作。在這個時代，各種國際社媒平台上的中國作品發揮了構筑底層敘事邏輯的作用。

首先，蓬勃發展的中國文化產業能夠提供更加多樣的視角，使每一個外國觀眾都能找到自己熱愛的場景，感受到本人生活的剪影。一些國風視頻中充滿中國古典文化寫意的綠柳青竹，觀眾在欣賞之余也會情不自禁地追憶起自己的童年。隻要作品提供的視角足夠多維，內容足夠細致，那些熟悉又有些不同的場景，總會讓一個中國人和一個外國人在各自生活的細節中相互印証。於是，在互聯網中出現了越南李子柒，還有很多明顯帶有“吃貨老外”痕跡的國外旅行博主。而那些經典橋段的復制和經典內容的再創造更包含了中國文化的傳播與互鑒。

其次，越來越豐富的國風視頻等文化產品形成網絡，填充了文明交流中的各種空間。今天的文化傳播，並非摒棄了傳統的聲音、文字、圖片、影像等表達形式，而是通過數智技術將他們更有效地整合成一個扁平化的網絡，切分為更細致的門類，最終讓每一個潛在的觀眾都能用“易得”的方式獲取自己想要的內容。經典名著沒有消失，它可能只是被改造為睡前故事的形式，通過聲音傳遞給更喜歡傾聽且休息時間碎片化的國外讀者﹔經典電影沒有消失，短視頻只是依據每個人的偏好將不同細節裁剪，推送給不同人群。可以說，數字技術和互聯網重塑了文明交流的邏輯，使曾經分散的文化產品相互聯結，進而滿足更多人的需要。

再次，沉浸式第一人稱的敘事手法，提升了文化溝通的情感溫度。人們常常渴望去他們暫時去不了或不能去的地方，然后用他們熟悉的方式和陌生人聊天交往。中國內容創造者利用數智技術和社交傳媒平台，一定程度上幫他們實現了這一願望。現代社媒網絡的用戶黏性本質上來自創作者與觀眾的親密關系。創作者細致關注觀眾的情感和內容需求，在虛擬空間裡充當觀眾的眼睛、耳朵、手，替他們徜徉在中國的土地上，感受各地的世態人情。成功的內容創造者與各國民眾的心是相通的，滇西小哥展示做臘肉的手藝之所以讓海外觀眾喜愛，不隻因為他能讓每個觀眾隔著屏幕“聞”到香味，更因為他能讓觀眾相信自己也能做出中國味道。

當代數智技術與傳媒平台共同構筑了一個基於個體熱情和創造力的跨國傳播網絡，並能更精准解決誰交流、交流什麼、怎麼交流的關鍵問題。但是，我們不能對文明的交流做完全理想化的預期。各種文明文化的碰撞在所難免，這需要更加深入的交流來化解。隻有交流才可能互鑒，互鑒永遠在交流中獲得。文明間，始於了解，終於理解。前者是智識層面的解讀，后者則代表了人類悲喜的契合。將更多人帶入這個過程，文明才可能最終走向相互交流、相互欣賞、相互借鑒。

（作者：張微微，系東北師范大學政法學院教授）