为读懂读透十八大精神，本报自上期起，设置了“专家解读十八大”栏目。本期邀请两位既经过长期理论工作历练，又有地方实践工作经历“接过地气”的专家，奉献他们的感悟，应该会给我们带来更丰富更真切的启迪。
——编者
记者：作为知名哲学学者，您觉得我们为什么要大力提倡核心价值观？
周文彰：任何社会都需要核心价值作为社会共识、共同追求和精神支柱。这三个词实际上讲的也是核心价值三个不同的作用。适应客观需要，任何社会都有自己的核心价值，仁义礼智信、自由平等博爱，它们分别是封建社会和资本主义社会为适应巩固自身发展要求而形成的核心价值。
从当代中国的实际情况看，我们迫切需要提炼出适应时代要求、引领时代发展的核心价值。这主要因为：一是我国人口众多，需要核心价值来统一思想、提高认识、凝聚人心。二是多元价值差异共存，需要核心价值来规范、引领和主导。三是价值缺失和偏离，需要核心价值来培育、强化和纠偏。
我这里所讲的核心价值，包括核心价值体系、核心价值观和核心价值风尚三个部分。
记者：现在核心价值体系、核心价值观都明确了，但形成社会风尚风气还是一个比较难的问题。
周文彰：十六届六中全会明确提出社会主义核心价值体系以后，大家都迫切希望进一步概括社会主义核心价值观。十七届六中全会想做，当时我们也接受委托提供了研究报告，同时大概还有中央党校、中国社会科学院、人民日报社等单位。但是汇总起来意见很不一致，就放下了。
十七届六中全会没有实现的事情，十八大实现了。这既是十八大的一个重大理论贡献，同时也是一个重大部署。十八大是用三个“倡导”来表述的，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。三组词，每一组四个词，共24个字。这样我们核心价值观也明确了。核心价值风尚是什么呢？这是我个人提出的一个概念，是希望核心价值观能够“落地”。你看上面有“核心价值体系”，中间有“核心价值观”，下面就应当是核心价值的实践活动，或实践行为。这样，核心价值才能成体系。所以成体系就不仅仅是理论体系、观念体系，它还包括从理念到实践的整个过程。
核心价值风尚是什么呢？就是指社会主义核心价值体系和核心价值观被普遍认同接受、被普遍追求实践，普遍体现在个人言行和人际关系上而形成的一种社会氛围、社会环境和社会风气。风尚就在社会风气当中，但风尚是一种相对先进的、带有示范性的社会风气。如果没有核心价值风尚，无论是核心价值体系也好，核心价值观也好，都很容易落空。
记者：我理解，这个核心价值风尚如何“落地”也是最难的。
周文彰：说对了！现在我们的很多理念，出发点都很好，理论也成套，但在实践层面往往会打折扣。比如说为人民服务，服务型政府；比如说把群众当亲人；比如说不仅要团结拥护自己的人，还要团结那些批评自己，甚至反对过自己的人。有多少人真正做到了？所以我们现在最大的问题就是理论和实践脱节，口头和行动脱节，外表和内在脱节。因此，完整的核心价值不能停留在理念层面，当代中国核心价值的实现必须以形成核心价值风尚为落脚点。
记者：您对核心价值观的这一解读就更深一层了，核心价值观的落实确实是一个关键的问题。
周文彰：所以我只用了四个字叫“核心价值”，我既没用“观”，也没用“体系”，考虑的就是核心价值是一个外延更大的概念，它包括三方面内容：第一个就是体系，第二个就是观，第三个就是风尚。风尚我注意了两个方面，一是个人言行，一言一行都要体现核心价值，二是个人和他人的关系，即人际关系。
十八大提出的社会主义核心价值观本身概括得比较全面。三个“倡导”的内容各有侧重，又互相联系，构成一个整体。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标和行为准则。国家带领人民走向富强，建设社会主义民主，从建设物质文明、精神文明、政治文明、生态文明方面入手走向全面文明，同时，东西南北中，党政军民学，56个民族都应当是和谐的整体，这是国家层面。
自由、平等、公正、法治是社会层面的价值目标和行为准则。自由是人在社会关系中的存在状态。尊重自由、追求自由、保护自由，让个人实现自由全面的发展。这里的自由，不是随心所欲，更不是为所欲为，而是以尊重他人的自由为前提和界限的。自由既是个人对自觉、自愿、自主的意志与行为的向往和追求，也是整个社会的崇高理想和终极目标。追求自由，是我国社会主义社会不断发展、完善的现实诉求。从马克思恩格斯等经典作家，到毛泽东邓小平等中国当代马克思主义者，都把自由作为奋斗的崇高目标。
十八大把自由作为一种价值理念提出来，可以说是进一步向全世界宣示，我们中国共产党人不光是追求人类社会的理想状态，也把自由作为我们的价值追求。需要指出的是，自由并不是资产阶级专利，有些人对此误解，过去我们批判资产阶级自由化，就连自由也不敢讲了。
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