把“自重”、“自省”、“自警”、“自励”作为母校临别礼物，逐一送给学员之后，我接着的计划就是分别赠送“立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之利”这三句话。为什么呢？胡锦涛总书记在纪念我们党成立九十周年讲话中说：“各级干部都要自重、自省、自警、自励，讲党性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，永葆共产党人政治本色。”当时一读到这段话，我就被深深吸引，因为这段话语言优美，立意深刻，撼人肺腑，是领导干部必须铭记在心的警句，当然也是我们进行党性教育和公仆意识教育的绝好话题。

今天，当我写下“立身不忘做人之本”这句话时，我突然发现一个巧合：我们开始进行“送一句话”党性教育的时间是2009年12月，至今正好两个整年；赠送的头一句话是“做官、做事与做人”，而今天送你们的是第五十一句话，即第二个五十句话的开始，也是第三个年头的开始，还是谈做人。这个巧合让我喜不自胜：给你们准备的一句话礼物“立身不忘做人之本”选得好。

《做官、做事与做人》说的是，要做好官，首先要做好人，好人不一定是好官，但好官必须是好人。好人就好在有道德。当时就说到这里为止，不能展开，因为题目限定的是说做官、做事与做人的关系。今天，“立身不忘做人之本”这句话，要求来说做人之本。

我们作为人，来到世上，首先要活着，没有人无故希望死的。但只是活着还不够，还要能在社会上找到位置，站得住脚，这就是所谓“立身”。如果说“活着”是人的自然愿望，立身就是人的社会追求。“活着”，延续着人的自然生命，“立身”，表现着人的社会价值。

那么，人靠什么立身呢？最常见的回答是：工作，这当然是当代的回答，因为有了工作，才有生活保障。因此，人们有“工作是立身之本”一说。我们的先辈们没有“工作”可言，对他们最要紧的是“土地”；有了土地，加上勤奋，就可以立身了。所以，我国一直有“土地是农民安身立命的基础”这个说法。现在看来，无论是把工作还是土地看作是立身之本，都是把“立身”等同于“活命”了。

对胡锦涛总书记的讲话，我们需要理解的是，他没有谈立身之本，而是强调立身不忘“做人之本”，要求领导干部牢记“做人之本”对于立身的重要性。因此，把握这句话的关键在于把握“做人之本”。当然，还可以有另外一种解读，立身不忘做人之本，是说立身别忘了做人是根本，按照这种解读，立身不忘做人之本，就是强调“立身在于做人”，这就是根本。这种解读不会引起歧义，因为“做人”和“做人之本”蕴含的道理是一样的。

做人之“本”是什么？不是身材相貌，甚至也不是知识才华。做人之本不是指做人的本钱，对于做人的本钱可能会有各种看法。做人之本是指道德品质。古人说：人可以一生不仕，但不可一日无德。毛泽东号召做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人，说的就是做人之本。

做人当然不可无才，有德有才，德才兼备，是最理想的人。但才与德相比，德更为根本。司马光对德和才有过精彩的论述，他说：“聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也……是故，才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’，德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。”“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”司马光说的就是德才兼备，以德为先。

道德品质有复杂的构成，对领导干部来说，哪些道德品质最为重要？忠诚、责任、诚信、廉洁等，无疑名列前茅。

忠诚，就是忠诚于党的事业，忠诚于国家和人民。樊锦诗，敦煌研究院院长，从1963年25岁来到荒凉的戈壁滩，一直到如今，年近75岁，把人生的大爱和智慧全部献给了敦煌文物保护事业，展示的就是忠诚。一个领导干部，有了忠诚，就会坚忍不拔，就会顽强拼搏。

责任，就是为百姓解难，为人民造福。武汉市武昌区信访办副主任吴天祥说：“民之难即党之忧，共产党的干部就是要为党分忧，为民解难。”他把为群众谋利当成了人生最大乐趣和最大幸福。他所做的，就是尽一个领导干部的责任。一个领导干部，有了责任，就会殚精竭虑，就能鞠躬尽瘁。

诚信，就是让人民放心，对人民负责。新乡市人大常委会副主任兼唐庄村党委书记吴金印说：“咱们当干部的，吃的是人民的粮食，花的是人民的税收，要是不给群众办事，不带农民致富，对不起人民啊！”吴金印当了36年的乡镇党委书记，始终安心乡镇工作，使一穷二白的山区发生了巨大变化。他以他的行为造福于民，也取信于民。一个领导干部有了诚信，就会言行一致，说到做到。

廉洁，就是用权不谋私。王瑛任四川南江县纪委书记时，有两种东西必须亲自安排摆放：一种是“纪容镜”，上书“以铜为镜正衣冠，以纪为镜正言行”；第二种是挂在纪委会议室的牌匾：“政治坚强、公正清廉、纪律严明、业务精良、作风正派”。她的工作是推动廉洁，她对自己的要求也是廉洁。一个领导干部有了廉洁，就会立党为公，执政为民。

忠诚、责任、诚信、廉洁是领导干部“立身”应当始终不忘的“做人之本”，但在我看来，最根本的是要形成优秀道德品质的生成机理。这个机理在我看来就是道德理想和道德良心。形成了道德理想就有了道德追求，知道什么是荣，形成了道德良心就有了道德自控，知道什么是耻，从而自觉地按党和人民对领导干部的要求和期盼去做。如果把“立身不忘做人之本”与“为政不移公仆之心，用权不谋一己之利”联系起来去领会，结论更是如此。

总之，还是那句话：我们领导干部要做好官，首先要做好人。“好人不一定是好官，好官必须是好人”。