加強民本轉民主建設

加強反腐倡廉的力度，轉仁政為廉政政府、愛民政府、現代政府;轉德治為民主政治、平等政治、法制政治

民族興衰，關鍵在人;國家振興，關乎人才;治國之要，吏治先行;社會和諧，政風為首。懲治吏治腐敗，是因為“吏者，民之本綱者也，故聖人治吏不治民”。倡導吏政清明廉潔、公正無私、誠實守信、勤政愛民，加強反腐倡廉的力度，轉仁政為廉政政府、愛民政府、現代政府;轉德治為民主政治、平等政治、法制政治。

仁政德治與民本思想緊密聯系，水能載舟，亦能覆舟。無水舟不能運行，無民官吏就不存在。如何轉傳統民本為民主，自晚明以來民權思想誕生，如顧炎武、黃宗羲等，以天下為天下人的天下，非一人的天下。天下以人為主，君為客，主客關系是對以君為主的顛覆，開啟了轉民本為民主的路徑。經“五四”運動前后有關此問題的論爭，使認知有所深入：其一，民本思想本質上表現為仁政措施體現了人民利益，富國裕民，安身立命，現代民主強調提升人民在社會政治生活中的地位，在物質生活富裕的前提下，讓人民有更多的時空和精力參政、議政，從事民主政治生活。從這個意義上說，民本思想是現代民主思想的基礎;其二，民本思想是民主思想的前提，體現民本思想的仁政，是在反對暴政，實行愛民、惠民、尊民，“己所不欲，勿施於人”，與現代民主相會通，由民本而通向民主;其三，傳統禮法圓融、德法並行、政刑相兼與現代民主與法制相結合，在目標上有一致之處，撇去傳統禮法圓融中的不符合現代需要的因素，轉德法並行、政刑相兼為現代民主與法制建設;其四，傳統德治仁政思想所發展出來的科舉考試制度，不管貧富貴賤，平等、公正地通過考試，選拔德才兼備的人才，來管理國家，建立世界上最早的文官制度，這與現代民主制度公務員通過考試選拔，來管理國家有相同之處。這就是轉民本為民主為什麼可能的因緣。

轉民本為民主，建設中國式的現代民主意識，主要包括主權在民意識、法制主體意識、參政議政意識、民主價值意識。主權在民意識，即人民當家做主，一切國家民族事務由人民做主決定，一切背離人民意志、願望的事都是不合理、不合法的，人民的權利至高無上;法制主體意識，民主的法制化、法制的民主化，不斷深入，互相推進，轉法制客體為主體，轉他律為自律;參政議政意識，積極參與對各級政府人員的選舉權與被選舉權，尊重自己的選舉權與被選舉權;民主價值意識，是公民對民主的一種最基本的價值趨向與態度，是公民維護自己民主權利過程所產生的價值理念。從價值視域反思民主，以利於加強民主建設。