三、客觀主義不能正確把握社會理想

客觀主義在現實中與庸俗唯物主義是相通的，這種庸俗唯物主義的一大特點是隻顧眼前、放棄遠大理想。隻顧眼前的客觀主義者無暇考慮共產主義理想，在他們看來，共產主義理想是遙遠的事情，與現實無關，與人們的切身利益無關。這種對共產主義理想的歪曲由來已久，它對社會主義運動和共產主義運動產生了不小的影響。馬克思主義理論不是臆造它所爭取實現的那個未來，而是在現實中發現未來，尋找向歷史的必然方向前進的途徑，作為關於社會的專門科學，它向往未來﹔作為向往未來的科學，它必定成為以改造現實為目的的政治和實踐。

客觀主義崇拜自發性，它必然使整個社會意識退化，使社會意識落后於社會存在，自私自利、隨波逐流、貪圖享樂成為主流的社會心態。在這種情況下，道德低下、理想喪失就成為必然現象。在現實生活中，許多人將精神上的退化、道德上的滑坡歸罪於客觀因素，不肯承認許多錯誤是自我放逐、自我放棄、自甘墮落的結果。有的人甚至將一切不良現象都歸咎於社會主義原則。實際情況恰恰相反，與我們格格不入的觀點和習俗，不是同社會主義原則有關系，而是同歪曲社會主義原則有關系。

客觀主義者放棄社會理想，其替代的一種精神追求是自我完善和自我拯救，滿足於躲進小樓成一統、不管他人瓦上霜。這樣的姿態隻與自私有關，與崇高無關，與社會理想無涉。在社會主義發展實踐中，馬克思主義政黨一定要十分堅決地同“對共同事業不聞不問的庸人作風”進行斗爭。否則，就談不上思想和組織上的團結，也談不上為共同事業和共同理想而奮斗。

自從科學社會主義理論誕生以來，自從一個基於工人運動的嶄新的歷史前景被揭示以來，世界歷史發生了許多變化，社會主義和共產主義本身也發生了許多變化，有些變化在隻顧眼前的客觀主義者那裡，隻能產生悲觀主義和失望情緒，在他們看來，社會主義在客觀上已經微不足道，馬克思主義經典作家所揭示的歷史前景正變得暗淡無光。這需要我們不斷揭示歷史前景與現實運動的內在關系，需要不斷用歷史辯証法同形而上學進行斗爭。理論自信內在包含了信仰自信，因為科學理論既指導現實又引領未來、是現實與未來相連接的紐帶。從這個意義上說，馬克思主義同形形色色的實用主義是格格不入的﹔馬克思主義強調社會理想的重要性，而實用主義沒有給社會理想留下任何空間。

（作者：南京大學黨委宣傳部副部長、哲學系教授）