中國社會科學院哲學研究所原所長李景源做客人民網 (萬鵬 攝)
[主持人]:一提到哲學大家覺得非常深,深入淺出,具有可讀性,是很關鍵的一點。我們知道實事求是是馬克思主義哲學的精髓,在我們的實際工作當中,我們如何來做到這一點呢?李老師。
[李景源]:關於實事求是是馬克思主義哲學的精髓,這一點非常重要,就是你要在實際過程當中,要真正做到實事求是,首先就要來理解實事求是是馬克思主義哲學的精髓。理解這個問題從三個方面來考慮,一個是實事求是實際上是對馬克思主義哲學辯証唯物主義和歷史唯物主義的高度概括,小平同志曾經講過這一點,他就講搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯証唯物主義和歷史唯物主義,毛澤東同志用四個大字“實事求是”來加以概括。
[李景源]:第二個方面,可不可以從這個角度考慮,就是說實事求是的原則貫穿於馬克思主義哲學的唯物論、辯証法、認識論、價值論和歷史論當中,體現了馬克思主義哲學的根本觀點和根本方法。
[李景源]:第三,實事求是過去一直講它是我們黨的思想路線的核心,是克服本本主義和經驗主義,洗刷唯心精神的銳利武器,很顯然我們在實際過程中,要做到實事求是就要自覺地把握馬克思主義哲學的精神實質,把握它的立場、觀點和方法,就要把握實事求是。
[李景源]:那麼黨的思想路線具有豐富的內涵,我們歷來把它概括為四個方面,一個就是從實際出發,理論聯系實際,實事求是,堅持在實踐中檢驗真理和發展真理。這四個方面是相互貫通的一個統一整體,在這四個方面當中,實事求是是核心,為什麼說實事求是是核心?就是說實事求是不僅體現了唯物論、辯証法和認識論的一致,而且它還體現了主觀和客觀,真理和價值,理論和實踐具體的歷史的統一。小平同志曾經多次對實事求是有很深刻的概括,他說實事求是是無產階級世界觀的基礎,是馬克思主義思想的基礎,他說過去我們搞革命要靠實事求是,現在要搞四個現代化,取得成功,同樣要實事求是。他同時指出了實事求是在我們認識世界和改造世界當中,所具有的指導作用。
[李景源]:下面我就想從實事求是跟整個思想路線的表述當中,其他三個方面的關系,第一點,一切從實際出發,是實事求是的前提和基礎。一切從實際出發,要求我們想問題,辦事情,不是從主觀想象出發,從主觀意志出發,是從客觀存在的基本事實出發,從人們社會實踐出發,去研究事物的具體特點和發展變化,去研究新情況,新問題。
[李景源]:所以堅持一切從實際出發,就是堅持認識論的唯物主義原則,就是堅持實踐是認識的來源和基礎的觀點。那麼把一切從實際出發,作為黨的思想路線一項內容,表明這條路線是基於唯物主義的基石之上的。
[李景源]:第二,理論聯系實際這個原則是堅持實事求是的一個途徑,認識的真正任務在於尋求事物的發展規律,從實事求是過程中,正確的理論指導和理論思維具有非常重要的作用。如果沒有理論指導和理論思維,認識它總是停留在經驗階段和感性階段,就不能上升為理論認識,也就無法做到實事求是。所以,理論隻有與實際相聯系,馬克思主義普遍原理隻有同中國具體實踐相結合,才能起到這種作用。那麼把這一原則納入黨的思想路線,對於我們反對和防止教條主義和經驗主義,都具有重要的意義。
[李景源]:第三,堅持實踐是檢驗真理的標准,是真正做到實事求是的重要保証。從實際出發,理論聯系實際我們得到的這種認識,隻有再回過頭來用於指導實踐,服務實踐,才能真正做到實事求是。由於歷史條件的限制和個人認識能力的限制,有一些認識可能是不完善的,有一些可能是會出現錯誤,檢驗認識的正確與否,隻有通過社會的實踐,在實踐面前正確的理論被証實,錯誤的理論也會得到糾正,同時在新的時間的基礎上補充、豐富和發展已有的理論,把實踐的標准納入到的思想路線,有利於我們解放思想,破除迷信,堅持真理,修正錯誤,確保黨的路線、方針、政策的正確性。
[李景源]:最后我還要強調一點,就是我們真正要做到實事求是,從改革開放以來的經驗告訴我們,就是要堅持實事求是,就必須解放思想,與時俱進,求真務實。
[主持人]:非常細致講述了實事求是在工作生活中如何來對待和看待。李老師是研究哲學的,這裡有一個細致的問題請教您,調查研究是我們黨開展工作的一個手段,開展調查研究應該以怎樣的步驟和方法,才是行之有效的?
[李景源]:實事求是一定要有一個重要的環節,就是一定要讓我們自覺的走調查研究的這樣一條工作路線和工作方法,調查研究也是實事求是的一個必然的要求。調查研究既是從實際出發的一個中心環節,也是貫徹從實際出發的一個根本方法,就是我們怎麼從實際出發,離開了調查研究就沒有辦法做到這一點。
[李景源]:那麼調查研究實際上包括兩個環節,一個是調查,一個是研究,調查實際上要求我們在科學理論的指導下,深入實際,全面來把握客觀存在事物的情況。研究就是對調查材料做全面的綜合分析,來揭示事物的本質和規律。調查和研究實際上是整個認識過程的兩個方面,這兩個方面是相輔相成的,缺一不可的。
[李景源]:那麼在調查研究當中,歷史的經驗証明,立場和觀點不同,其結果也是竟然有別的,甚至截然相反的。從唯物論的角度來看,調查研究的過程實際上是一個領導和群眾相結合,從群眾中來,到群眾中去的這樣一個過程。如何認識人民群眾在歷史上的作用,是社會歷史觀的一個非常重要的問題,那麼唯物史觀才第一次徹底解決了這個問題,就是明確提出人民群眾是歷史的創造者。
[李景源]:那麼這個重要的原理告訴我們,就是人民群眾既是最基本的實踐主體,也是歷史上最基本的價值主體,最基本的認識主體,那麼實際上是這三個主題。