其次，从《郭嘉传》中可以看出，曹操和郭嘉君臣共事十一年，一直是互相欣赏、互相勉励，始终能做到真心相待，诚心交流。郭嘉最早曾慕名北投袁绍，共事一段时间后认定袁绍“多端寡要，好谋无决”，难成大事，遂即离去。后来受荀彧引荐见到曹操，议论天下之事后欣喜地说：“真吾主也。”曹操对他的才能也非常欣赏，高兴地说：“使孤成大业者，必此人也。”遂安排郭嘉为贴身谋士。曹操想征讨袁绍，自感力量不够，郭嘉从双方主帅的道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武十个方面作了分析，提出了“绍有十败，公有十胜”的结论；他援引楚汉争战、刘邦反弱为强的例子，激励曹操的争战信心。战局的发展印证了郭嘉对曹操的了解之深。曹操认为“天下人相知者少”，“唯奉孝为能知孤意。”两人常“行同骑乘，坐同幄席”，坦诚交流，无所忌讳，在长期的互相欣赏中建立了彼此间的高度信任。毛泽东让人们阅读《郭嘉传》，也是希望高级干部能像郭嘉那样，能彼此激励，知无不言，建立起互相信任的关系。

　　此外，应该特别提及的重要一点是，《郭嘉传》中载，曹操南征败于赤壁，回师后感叹：“郭奉孝在，不使孤至此。”又曾哭叹：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！情哉奉孝！”《三国演义》把这些史料作了更好的渲染，在第五十回描写，曹操回师后在众谋士就座的场合仰天大恸，捶胸痛哭，念叨郭嘉，而“众谋士皆默然自惭。”曹操在战场失败后缅怀郭嘉，实际上隐含了对部下事前未谏、盲从失职的批评。

　　毛泽东在庐山会议期间对李锐等人说：“国乱思良将，家贫思良妻。曹操在赤壁大战，吃了败仗，于是想念郭嘉。”又说：“大跃进出点乱子，不要埋怨。”想念良佐郭嘉是曹操遭遇失败后的一种情感表达；毛泽东向人们推荐阅读《郭嘉传》与当时工作上出现一些失误也有直接关系，也是希望大家能够像郭嘉那样针砭时弊、敢于提出不同意见，同时告诫大家，如果每个人都能做郭嘉，那工作中的失误就能够避免。在这样一个特殊的时期，有些话语或许难以言说，只好让大家阅读《郭嘉传》以自己体悟。从这个意义上来看，多次重提《郭嘉传》是毛泽东采用的一种特殊的教育方式，蕴含了他对广大干部勉励、期待和责备等复杂思想感情。（作者单位：广东省社会科学院）