人民网 >> 理论 >>
叶小文:主张“为人民服务”并不因此否定“人人为我”
2013年08月06日08:24   来源:光明日报
【字号 】 打印 社区 手机点评  纠错 E-mail推荐: 分享到QQ空间 分享


原标题:核心价值观 关键在“核心”

四、抓住关键、突出核心,提炼社会主义核心价值观

综上所述,抓住关键、突出核心,社会主义价值观的一种选项,可表述为:以国为重,以人为本,我为人人,人人为我。

这种表述,反映了社会主义的本质规定和中国特色,扣住了全部社会关系——国家、社会、个人三个层次关系的主线,扣住了全社会的利益关切,体现了作为“核心概念”“母概念”的普遍与特殊、清晰与模糊的统一。

以国为重。在国家、社会、个人三者关系中,不是西方的那种个人至上,而是以国为重,这是中国传统与西方传统、社会主义社会与资本主义社会最重要的价值区别。

凝聚我们这个历久弥新的伟大国度的精神资源之一,正是那永不衰竭的家国情怀。我爱我的国,我爱我的家。“家”在“国”中同气相求,“国”在“家”中生生不息。未有我之先,家国已在焉;没有我之后,家国仍永存。多少沧桑付流水,常念家国在心怀。如此,每个中国人短暂而有限的生命,便融入永恒与深沉的无限之中,汇集成永续发展永葆青春的动力。

中国传统文化强调社稷为重,倡导“修身—齐家—治国—平天下”,由个人而家庭,由家庭而社会,由社会而国家,由国家而天下,把个人的追求与整体的核心价值统一起来。中华文化的基因里,总是保持着“君子以天下为己任”的情怀。君子立于天地之间,就要“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”;中华文化的基因里,总是渗透着“讲信修睦”的理念,“礼之用,和为贵,天下之道斯为美”。这种“天下情怀”至高无上、自上而下;“和谐理念”无处不在、自下而上。两者简明扼要,会通无碍。自上而下,站得高,高屋建瓴;自下而上,落得实,家喻户晓。中国人有此优秀遗传基因,践行社会主义核心价值体系,也可作如是观,以如是行。

具体到今天,以国为重,就是要坚定不移地沿着中国特色社会主义道路,实现国家富强、人民幸福、民族复兴的中国梦。

以人为本。在国家、社会、个人三者关系中,不是个人至上,而是以人为本。“以人为本”是文艺复兴和启蒙时代就提出过的口号。但西方近代人本主义过多强调作为个体的自由与权利,尊重人的本能欲望,催生了迅猛发展的经济,也造就了膨胀的个人,人与社会、人与人、人与自然的关系都搞得很紧张。人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点,人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬。我们的“以人为本”,则是中国特色社会主义理论话语体系中的“新人文主义”,作为科学发展观的核心,体现着发展依靠人民、发展为了人民,继承着中国共产党“全心全意为人民服务”的根本宗旨,把过度膨胀的人还原为一个“和谐”的人,建设一个人与自然和谐、人与社会和谐、人与人和谐的新的“和谐世界”。

而“以人为本”之“人”,既是“人人”,又是“个人”。人在国中,我在人中。我为人人,人人为我。

(本文作者系中央社会主义学院第一副院长)

(责编:万鹏、赵晶)


  • 最新评论
  • 热门评论
查看全部留言


·焦点新闻
48小时排行榜 48小时评论榜