王京生：中国和平崛起的文化解读

4

中国崛起例外论是文化历史和现实经验的产物

中国崛起例外论是基于中国文化历史和现实经验的思想产物。中国对世界文明多样性的尊重和包容，可以追溯到中国经典文化思想中的“礼不往教”。

中国曾经积聚了非常了不起的文明成就，仍在不断借鉴、吸纳、尊重和包容他种文明基因。这正是中国和平崛起文化理论建构的基石。如何把理想主义和现实主义紧密地结合起来，以此构造中国崛起文化战略的“现实的理想主义”思想基础，可以说是中国和平崛起文化理论建构的又一重大课题。

现实的理想主义战略文化塑造，要求我们基于国际和国内两个大局作出综合判断。作为国家战略能力重要组成部分的国家文化强国战略的理论构建，需要承担起两个层次的战略文化建设：一是在国内层次上，在人类文明的普遍意义上，从文化权利的角度，创造性地融汇中国五千年的文化传统和中国共产党开创的社会主义文化传统，重铸中华文明的最高理想；二是在国际层次上，需要整合中国传统以及世界大国的战略文化资源，通过文化主权的锻造和张扬，拓展国家利益，实现中国的和平崛起和中华民族的伟大复兴。

5

文化立国强国的深圳表达和深圳实践

为什么我们能够立足深圳文化实践来谈国家文化战略？这主要源于深圳的历史方位感和使命感。深圳毗邻港澳，在经济发展、社区建构、移民文化等方面勇于探索实践，是工商发达之地，也是文化昌盛之地。深圳在成立时就自觉肩负着独特的文化使命，有自觉的文化理论担当。

理论高度决定了行动质量和水平。看深圳十大观念，就知道深圳如何实现从文化沙漠到文化绿洲的蝶变。深圳始终在思考文化未来和文化走向。这种使命感不是源自市民或管理者个人，而是自发的集体意识。

笔者认为，深圳的文化担当意识与文化创新实践，不仅是一城一地的文化探索和文化实践，更是文化立国强国的深圳表达和深圳实践。“文化深圳”的战略定位，应该是中国和平崛起文化战略中，与文化立国强国的伟大创造和宏伟目标密切关联，具有开阔的国际视野、强烈的时代精神、鲜明的国家立场的“深圳表达”。深圳能够紧跟世界文化的潮流和趋势，密切关注全球化背景下文化冲突和文化融合的基本态势，正确理解国家文化发展战略对区域文化建设的发展要求，催生新的文化自觉，进行理性的自我定位。

深圳文化创新实践立足国内现实，指向世界，从宏观和微观两个角度破题，率先提出并点破国家文化主权和公民文化权利正是构成当世一切文化现象、文化活动、文化理论的基点与根源。文化主权和文化权利理论的提出，是深圳在新的历史关键节点上，为推动中国文化现代化、中华传统文化现代转型的一次文化自觉和文化维新的尝试。

如果说“经济特区”是物质文明的“中国样板”，那么“文化深圳”无疑就是精神文明的“中国样板”。深圳肩负着民族的希冀，承载着历史的重托，有着崇高而神圣的使命。深圳不辱使命，率先提出的文化主权和文化权利理论，前者照应国际体系层次，后者照应国内制度层面，应该且可以成为中国和平崛起文化战略理论的基本分析架构。

立足深圳，我们有这种文化认知和自信。