礼仪传播价值观

儒家的礼教在今天也还是很有意义的。但是我们不要把它去等同于西方的宗教。我们的礼教就是我们的宗教；我们的理学就是我们的哲学；我们的诗教、乐教，就是我们的艺术教育。

通过各种各样的礼仪活动传播一种价值观，实现对人的教化，这是各种宗教普遍的做法，中国儒家的礼教也采用了这种做法。在民间，从满月、百日、周岁就开始了，亲朋好友都来鉴证这个孩子现在来到了这个世界上。而真正的“礼”是从“冠礼”开始的，“礼始于冠”。“冠礼”就是成年礼。成年了，你现在对自己，对家庭，对社会，都是有责任的，你再不是一个孩子，你的一言一行，一举一动都要对自己负责，对家庭负责，对社会负责。这就是“冠礼”的内容，不是大家吃喝一顿就完了。“冠礼”也给予你一个做人的尊严。所以古代在“冠礼”的同时还要请一个德高望重的长者或师长给他取一个字（原来他只有名，现在要取一个字），从今以后，跟他同辈的人，比他小的晚辈，都不能直呼其名，而要称他的字，以示对他的尊重；他自己也要意识到，不能像没成年那样胡来了，肩上有了责任和义务。

更被重视的是婚礼。“礼本于昏”。结婚意味着今后你不仅要为自己考虑，还要为对方考虑。不仅要为自己的家庭考虑，还要为对方的家庭考虑，同时负有对后代教育的责任。要上对得起祖先，下对得起子孙。所以婚礼实际上是非常隆重地告诉双方，你们的身份变了，你们的责任变了。

被高度重视的还有葬礼和祭礼，“重于丧祭”。葬礼就是亲人的过世之礼。特别是自己的父母过世，从你在父母的怀抱到你自己能够独立地行走，大约需要三年，所以守丧也要三年，这个三年是虚岁的三年，实际上是两年，以报父母养育之恩。

然后是祭礼，祭礼是追溯自己以往的祖先。甚至于再扩大，那就不光是祖先了，还要感恩让我们能够生存的天地万物。因此祭礼也是不忘本的意思。丧礼是“慎终”，慎重地对待一个死去的人，慎重地对待生命的终结。祭礼是“追远”，不要忘掉以往的祖先。我们社会人人都能够做到“慎终追远”，不忘本，心怀感恩，那么民风就不一样了。因此《论语》中有“慎终追远，民德归厚矣”的说法。这里的“慎终追远”也不是像现在那样铺张浪费，而是要怀着一颗崇敬的心去报本，去感恩。

儒家崇拜的是“天地君亲师”。荀子将其概括为“礼”之“三本”。“天地者，生之本也”，天地是生命的本源。“先祖者，类之本也”，先祖是这一类生命的本源。“君师者，治之本也”，“治”就是治己治人。让我们懂得做人的道理，懂得跟其他人相处的原则。

总之，礼教的目的，就是要让我们懂得做人的道理。而这个道理，不是靠外在的力量，而是靠我们每个人的自觉，“为仁由己”。

这个与礼密切相关的“仁”的概念也值得进一步阐释。“仁者爱人”。“仁”就是一个人具有同情之心、恻隐之心。但是“仁”更重要的含义是对自己的约束。孔子主张通过“礼”的教化，培养一种“仁”的品德。《论语》中有上百处对“仁”的解释，最重要的就是孔子说的：“克己复礼为仁。”其具体的内容是：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这不就是自觉的问题吗？所以“仁”是让人自觉地遵守道德规范。儒家非常强调人的主体性、能动性，你的德行如何，由你自己决定，不是靠外在的力量。《尚书》里面有一句话：“皇天无亲，惟德是辅。”皇天上帝不管你是否与我亲近，你有德，我就帮助你；你没有德，我就不帮助你。德是根本，“仁”就是道德的自觉。

在《荀子》的“子道篇”中，记载着一个故事，说有一天孔子分别问了他三个弟子关于对“仁”的理解，子路的回答是“使人爱己”，子贡的回答是“爱人”，颜回的回答是“自爱”。孔子听了以后对颜回的回答特别赞赏，称赞他为“明君子”。由此可见，“仁”也是一种懂得“自爱”的道德品德。

顺便说一下，佛教之所以能够在中国扎根、开花、结果，其中非常重要的内在因素就在于佛教也是强调自律解脱，强调用自己的智慧去觉悟人生，扫除无明，看清我们现象世界的本质（那种缘起性空的道理），从而超越自我。《涅槃经》里佛陀告诉他的弟子们：要“自作明灯”。就是你们不要依赖别人，要以戒为师，以法为依，依法不依人，自己做照亮通向觉悟道路的一盏明灯。正因为佛教具有这样一种内在的价值观念，所以跟中国的文化非常契合，最终走入了中国传统文化的主体结构（儒释道三教乃中国传统文化的主体）。

儒家礼的教化还有一个重要目的就是培养人的敬畏之心。有所敬畏，就不能胡来；没有敬畏，就可以为所欲为。“人在做，天在看”；“举头三尺有神灵。”至于这个神灵是谁，在每个人的心目中可以有不同，但是都要有所敬畏，哪怕你敬畏的就是自己的良心，哪怕你说我要对得起子孙后代，也是敬畏，为了你的子孙后代，你就不能乱来。信仰就是培养敬畏之心。

我想我们明白了这样一个道理，就会看到儒家的礼教在今天也还是很有意义的。但是我们不要把它去等同于西方的宗教。我们的礼教就是我们的宗教；我们的理学就是我们的哲学；我们的诗教、乐教，就是我们的艺术教育。“礼”是让你明确自己的身份地位，要按照自己的身份地位来做事做人。例如，对长辈，对父母，就应该保持一定的距离，不能随便开玩笑，搞个恶作剧，那至少是不礼貌的。